Hz. Muhammed'in Peygamber Olarak Görevlendirilmesi

[Marankim]

Mekke Dönemi Câhiliyye döneminin hiçbir ahlaki olmayan fiiline ortak olmayan Hz. Muhammed onların taptıkları putlardan ve sapkın inançlarından da uzak durdu.
Bu dönemde Hz. Peygamber halkın içinde bulunduğu her türlü kötülükten uzaklaşmak ve Rabbi'ne yaklaşmak için Ramazan aylarında Hira mağarasında inzivaya çekiliyordu. 610 yılının Ramazan ayının Kadir Gecesi'nde böyle bir inzivada iken ilk vahiy Hz Muhammed'e gönderildi..

Cebrâil, "Yaratan Rabbi'nin adıyla oku!" emriyle başlayan Alak Süresi'nin (96/1-5) ilk beş ayetini getirdi:

Bu âyetler:

"Rahmân ve Rahîm Olan Allah'ın Adıyla 1. Yaratan Rabbi'nin adıyla oku!
2. O, insanı aşılanmış bir yumurtadan yarattı.
3. Oku! Rabbin, en büyük kerem sahibidir.
4. O Rab ki kalemle yazmayı öğretti.
5. İnsana bilmediklerini öğretti. İlk vahiy indiğinde Resûlullah kırk yaşında idi. Vahiyden sonra endişeye kapılıp ürperen Hz.Muhammed evine dönerek yatağa girdi ve eşinden kendisini örtmesini istedi. Daha sonra başından geçenleri Hz. Hatice'ye anlattı. Eşi onu teselli etti ve amcasının oğlu Varaka b. Nevfel'e götürdü. Varaka, Hz. Peygamber'in yaşadıklarını öğrenince, gelen kişinin bütün peygamberlere vahiy getirmekle görevli melek Cebrail olduğunu bildirdi. Hz. Muhammed gelen ilk ayetlerden sonra bir müddet vahiy gelmedi." Fetretul vahi denen bu dönemde Efendimiz sıkıntılı günler geçirdi. Daha sonra Cebrail gelerek Duhâ Sûresini Resûlullah'a tebliğ etti. Hz. Peygamber'e ilk inananlar arasında Hz. Hatice, Ebu Bekir, Ali, Zeyd b. Hârise, kızları Rukiyye, Ümmü Gülsüm ve Zeynep bulunmaktadır. Ayrıca Hz. Ebu Bekir'in yakın dostları Hz. Osman, Zübeyr b. Avvâm, Abdurrahman b. Avf, Sad b. Ebû Vakkâs, Osman b. Mazun gibi kişiler sahabenin ilkleri arasındaki yerini alıyordu. Risaletin ilk yıllarında İslâm'a davet gizlice yapılıyordu. Resûlullah müminlerle çoğunlukla Ebu'l-Erkâm'ın evinde bir araya geliyordu. İslâmiyet'in ilk yıllarında insanlar tevhid inancına davet ediliyordu. Putlara tapmaktan vazgeçerek bir olan Allah'a (cc) onun Rasulu'ne ve ahiret gününe iman etmeye ve güzel ahlaklı olmaya çağrılıyorlardı.

Güzel bir konuya daha hep birlikte değindik devam edeceğiz dostlar
İyi Forumlar

 

[suna10]

müslüman bir ülkede kimsenin bu yazıyı okumaması belkide okuyup bır yazı yazmaması beni çok üzdü. çok şükür ki peygamberimiz hz. Muhammed onun ümmetşyşz çok şükür güzel bir yazı peygamber efendimizin sünnetlerine de değinme fikri geldi aklıma elinize sağlık iyi akşamlar teşekkürler nı güzel yazı için bu konuda daha çok yazı yazmanızı bekliyorum bende paylaşacağım inşallah

 

[koreliabi]

Peygamber Efendimizin gönderildiği döneme dikkatlice bakarsak Arap toplumunun tepetaklak gittiği ve bir uçurumun kenarına yaklaştığı döneme tekabül eder. Öyle ki artık Arap babalar kendi kız çocuklarını kuma gömerek infaz etmek de Zina haram hırsızlık gibi büyük günahlar alıp başını gitmekteydi bunun üzerine Allah Arap kavmine yeni bir helak vermektense onlara bir kurtarıcı göndermeyi seçti Bu sebeple Hz Muhammed Arap kavmi için büyük bir kurtuluşu simgeliyor.

Daha öncesinde Pompei ve Hud kavimlerinin başına gelenleri biliyoruz. Aynı şekilde Lut kavmi de helak ile terbiye edilmiş kavimlerdendir. Nuh aleyhisselamın kavmi de sapıtma nın bedelini canlarıyla ve mallarıyla ödemişlerdir. Son raddesine gelmiş olan Ebu Cehil'in at koşturduğu kureyşlilerin ise ahlak ve edepten bir haber olduğu acayip bir topluluk haline gelmiş bu aciz kavim için Hz Muhammed Allah'ın bir lütfu idi.

Her ne kadar kendi yaptıkları putlara göbekten bağlı olsalarda ve Hazreti Muhammed'i peygamberliğinin ilk dönemlerinde zulme maruz bırakıp yalnızlaştırma ya çalışsalar da onun verdiği mesajlardan kendilerine pay çıkarabilen bir grup Salih insanın ilk sahabe olma müşerrefiyetına erişmesi ile İslamiyet Arap coğrafyasını bir düzene sokmuş ve sonunda da onları kurtuluşla mükafatlandırmıştır.

Bugün Ortadoğu diye tabir ettiğimiz coğrafyada yine cahiliye döneminde görmekte olduğumuz bazı ufak tefek sapıklıklar batı medeniyetlerinde göründüğünün fazlasıyla görülmekte. Aynı zamanda da aşırıya kaçan radikal cinayetler ve hukuksuzluklar baş göstermekte.

Üzülerek belirtmek isterim ki Allah Kur'an'da ve hadislerde belirttiği gibi artık bozulan toplumlar için bir peygamber göndermeyecek bozulan toplumlar için peygamber gelmemesi demek bozulan kavimlerin uğradığı akibeti tatmak demektir Nuh Aleyhisselamın kavmi gibi ya da Pompei halkı gibi yok olup gidebiliriz bunun ehemmiyetini anlamak için müneccim olmaya gerek yok. Ne mutlu Arap kavmine ki onlara böyle güzel bir peygamberle Kurtuluş nasip edilmiş ve biz de o kurtuluş'tan payımızı almışız.

 

[Yusuf6]

 

[YakupAltun]

Hira mağarasındaki o huzurlu ortamı düşününce insan cidden etkileniyor hocam, tarihin akışını değiştiren o anlar gerçekten çok derin anlamlar taşıyor.